我们习惯用已知的知识去解释一切，而当我们无法用‘已知'去解释某些现象时，我们的思维就会定格在已知的圈子中，而不跳出这个圈子，我们就会把位未知上一个迷信的帽子。有很多时候我们认为某种事物或现象为迷信时，我们的理由都是用科学没法解释。而这里的科学就是已知的科学，想用已知的知识去解释一切是不可能的，因为一直是有限的而未知是无限的。有人对我说过，我们所信奉的科学，实际上也是一种迷信。的确，我们说信奉的是已知的科学，在我们的眼中无法用已知来解释的未知在我们眼中就成了一种迷信，而对于真正的世界和宇宙来说我们所信奉的已知科学就成了一种迷信。最简单的例子，鬼是什么？谁知道，迷信主义者所幻想出来的一种东西吗？我们这样认为是因为已知的科学无法解释这种东西，但为什么我们不试图去发现一些未知的东西呢？也许我们就会发现真的有一种冲未发现的生物以一种违反常理的形式存在着，当然，也是指已知的科学。我个人认为，我们所存在的宇宙在精神层面分析分为以认知的宇宙，和客观存在的宇宙而科学家们的任务就是，就是将已知的宇宙不段的扩充。而扩充已知必然要解释未知的事物，这就会到带了话题的开头，想解释未知就要努力发现一些未知的知识，必要时还需要抛弃一些已知的知识。我认为科学的精神应该是相信一切并怀疑一切，这里的一切指的是真正的一切，整个的宇宙。OSEA正是这样的一群人。
（摘自不列颠皇家研究院《All Seeing Eyes》——《科学的科学》)
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